第054章：金刚偈语光音天

() ……庄教授转身叫他们也过来，他们俩就跑过来跳上我们所在的大桌子，庄教授面露喜sè，双颊泛红地告诉我们：八块石碑译文的排列依据已经破译！我们见庄教授手里书中某页上的一行文字被红sè笔迹圈了起来，她先不跟我们破译的内容，而是大概略述和戴思思见面的经过。

下午庄教授按约定的时间到了早chūn二月，戴思思已经在包厢内等候，见到一身乔装的庄教授却并不觉得惊讶，只是先问“尹卓冉在哪儿”，庄教授只推今rì不便，改rì再约再见，于是问了几句话试探戴思思。

戴思思则仍是些莫秦的陈年旧事，和上次电话中所内容的差不了多少。庄教授猜想戴思思并不知道我已经两世相隔成为一只猫，她本人虽然被牵扯进这件事，但并没有接触和了解核心事件，所以算是局外人。

庄教授向她询问莫秦给她的快递中那封短信是否也一同带来，她却找不到了，只带了《圆觉经》和石膏像转交给庄教授。戴思思又再三追问到底是什么事情会牵涉这么多人，还有这些古怪的事，庄教授只事关机密，除非到必要的时候再详细告知，否则多听无益，况且又只是庄教授祖上遗训需要解决的一些麻烦而已。

被庄教授搪塞后，戴思思也只是客气地转移了话题，有机会请庄教授去她的千叶茶庄赏光，今后若有用得到她的地方，只管吩咐。庄教授也顺着她的话头问一些茶庄里经营方面的闲话，没坐多久，略吃了些东西就两散了。

因此庄教授边对我们，边分析戴思思和莫秦的关系不止师生那么简单，如果不是今天被索伊登门挑衅，也不会为了怕他跟踪而乔装之后去与戴思思相见，可戴思思见她之后气定神闲并无惊诧，而那封信中莫秦究竟对她了什么，也不得不怀疑，但这些都是后话，且眼前的事。

“这本《圆觉经》却是再寻常不过的一本经书罢了，我回返后细细翻阅，只见唯独两处被莫秦用笔圈住。”庄教授把经书中折角的两页给我们看，其中一页上被圈起的文字是“金刚藏当知，如来寂灭xìng。未曾有始终，若以轮回心。”另一页上是“是故多迷闷，不能入觉城。若能归悟刹，先去贪嗔痴。”

庄教授又喝了一口酒道：“起初我只疑惑何以被圈住的文字都是四句，并且断句亦不是这个断法，只单单将两段偈子的其中四句各标识明白，并不知莫秦用意。待我将石碑译文逐句排列之后，才明白原来如此——”庄教授把电脑打开，将之前的八段石碑译文一句一行排列在一个文档里，然后根据《圆觉经》中八句偈子每一句文字的排序重新排列，得出下面八段文字：

1、金刚藏当知——

金sè的迷宫是使者的必经之路，

刚猛的守护者隐于深邃的湖底，

藏有入口的石洞被长明灯指引，

当你以卑微的姿态艰难地爬行，

知晓使命的女神将在远方微笑。

2、如来寂灭xìng——

如果愿选择本不属于你的宿命，

来我的世界以完美的重生为报，

寂静的离散由痛苦滋养出愉悦，

灭亡成为带着记忆暂别的出口，

xìng火将重新温暖你初醒的美梦。

3、未曾有始终——

未来某夜智慧与智慧相遇之时，

曾经失落的文明会再次被仰视，

有关我们和你们千万年的秘密，

始于宇宙之无始的那一道微光，

终于世界之无终的无数次流转。

4、若以轮回心——

若你看不到第八扇门，

以自我之名铸成甲胄，

轮藏将被魔鬼吞噬，

回家的船在无明中腐朽，

心从未存在也从未消逝。

5、是故多迷闷——

是谁贪食了甘泉而堕落，

故乡在静谧的星空深处，

多少次想用声音换回光明，

迷途中的旅行者，

闷头耕作rì复一rì地沉没。

6、不能入觉城——

不可思议的守护者同时显现，

能量与物质即燃为余烬，

入口淹没于滔天巨浪中，

觉醒的jīng神闪耀各自的光辉飞散，

城垣被四sè的莲花围绕。

7、若能归悟刹——

若非女神的眼泪在沙漠中坠下，

能否沿着长河找到回家的路，

归来的召唤夜夜在梦中，

悟解谜语的魂灵，

刹那间看见猎户座照耀着石门。

8、先去贪嗔痴——

先知的遗物在星月之光中显现，

去第二道岩石的后面静候死神，

贪婪者永远不能开启第九扇门，

嗔怒者将被烈火焚尽归还大地，

痴迷者请闭上双眼聆听你的心。

熊哥看了之后大笑：“这莫秦竟不知被索伊逼到何种地步，用了这些个环环相扣的文字游戏。”庄教授这八句截取的偈子中，只有两个“若”字相重，但联系上下文，是可以判断它们分别属于哪一组。程呈仔细看了之后也全然明白排列依据原来在经书中，但现在问题又来了，之前碟仙盘上八个天干地支的“标题概要”，又如何与这八段重新排列之后的文字准确对应呢？

庄教授其中三段，她隐约能猜到具体是什么，譬如“金刚藏当知”一句中，“迷宫、石洞、入口”等词语似乎是指某个极为隐秘的地宫，“刚猛、守护者、湖底”等词是关于这八枚钥匙最早被八个地方的水怪守护的传闻无疑，所以这一段应该归属于【子：地宫】那一组。

庄教授又指着电脑上“是故多迷闷”那一句下面的几行文字：“这一段中，‘贪食甘泉’‘堕落’‘声音换回光明’‘耕作’等字词，似是佛|典所记载人类自光音天而来之。”我们几个都不知道什么是光音天，又怎么和人类起源有关系，董玄就问庄教授，请她详细解释。庄教授就跟我们讲明了其中缘故——

佛经记载光音天是sè界诸天之一，二禅天之第三天。所谓天，又是另一个更高维度中的时空，那里的生命体都无父无母，皆是自然化生，也无有饮食，只以意念为食。光音天人会散发十分清净壮观的光亮，代替语言而进行交流，并且都有神足通，可以凌空虚度自在飞行，所以称为“光音天”。

光音天人虽然长寿但仍逃不出“成、住、坏、空”的大因果，寿终之后降生到地球上，自称为“众生”，即最初的人类。当时的地球刚刚形成，一片汪洋没有陆地、没有昼夜更替四季循环、也不见rì月星辰，直到光音天人降生地球之时，地球上才刚刚出现陆地。

后来地海泛滥，地面上涌出甘如蜜|汁的泉水，多有xìng情浮躁的光音天人染指尝食，因其味美而大悦，于是所有降生到地球上的光音天人开怀痛饮，因此他们的身体渐渐变得浑浊沉重，失去殊胜的光明，丧失神通只能在陆地上行走。

熊哥听到此处插了一句：“这倒与宇宙混沌之初，盘古大帝破‘鸡子’而开天地，阳清为天，yīn浊为地之相类。”程呈答言：“想来那个宇宙指的是这个星系，并非整个宇宙。而所谓盘古大帝，是把一念之力拟人化，可这一念又从何而来？”庄教授并不理会他们俩的对话，继续解释。

又不知过了多久，天空中出现rì月星辰，有了“昼夜晦明，rì月岁数”，那些饮甘泉水较少的光音天人还稍能保持面容光泽端正，而饮食过多的天人则变得非常丑陋。于是地球上有了美丑之别，面容美丽者生起傲慢之心，面容丑陋者心怀嫉妒，嗔痴仇恨由此而生，皆因分别心起。

这时地下涌出的甘泉枯竭，生长出一种叫“地肥”的美味，sè味具足，香甜细软，所有人便以地肥为食。因此多食者愈丑，少食者愈美。继地肥之后又生出“粗厚地肥”、“粳米”等物，所有人又皆以粳米为食。

董玄听到这里插嘴道：“做好事，按这个讲，人类都是外星人的后代咯？”程呈：“外星人还不够准确，因为大家都还在同一个维度，‘外空人’更贴切，也许那是更高维度的时空中存在的生命体，只是它们会发光，外星人的形态有可能和人类相似，但是更高维度时空中的生命体——或者成为存在形式，是我们这个维度的生命体无法猜想推测的，就好比蚂蚁永远无法了解人类的世界。”

熊哥笑道：“然也然也，佛|法无边真实不虚，‘四维上下虚空可思量否’？”我：“如果照这个法，佛|经上记载了地球最早形成时的样子和状态，也表明那时候地球还没有公转和自转，而且很有可能地球的年龄要比太阳的年龄大很多！”庄教授学海无涯，这些漫无边际的事情也无从求证，只得交给时间，接着继续跟我们光音天人的事。

人类久居地球，贪食之后便有了男女之别，《增一阿含经》有载“彼时天子yù意多者，便成女人，遂行情|yù，共相娱乐。”即指情|yù|xìng|事，此时有一部分人以此指责，将男欢女爱巫山**者从族群中驱逐出境，三个月后方准许返回——人类从化生至胎生，便自此开始。

“因了这些经典明文明，我便可了知此段译文即为【甲：人类起源】一组。而第三段略能参详的文字即‘先去贪嗔痴’一段，不为别的，只因‘第二道岩石’几个字令我想起一桩旧事，这件事唯你知晓其奥义。”庄教授着把目光转向程呈。

程呈凝思片刻，笑道：“是了，那是十四年前，德|国|人设计的‘金字塔漫游者’机器人探索金字塔王后墓室神秘通道的旧新闻，现在应该还能找得到那段直|播视频。”着她从熊哥头跳过去，走到长桌左角的一台笔记本电脑前，按下启动键……