一百六十一章 “天命玄鸟”的玄鸟到底是啥?

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“哟,这位南越王还是位热爱烧烤撸串的君主啊!”

趴在滑轮木板上的广州考古所研究员姜御,双手捧着个方方正正的青铜器,神色中充满了调侃的意味。

在他手上拿着的,是一个“烤炉”。

没错,就是现代人思维中的烤炉。

这个方形铜烤炉,炉平面略呈长方形,中部稍凹,四角上翘,底面有一定的弧度。

《轮回乐园》

底四角各有一只鸮“托举”起整个烤炉。

造型精美特别,且颇为有趣。

就是可惜,在这个烤炉上叠压了一个陶壶,将这个烤炉压瘪了。

不过即便是瘪了,也能看得出来,在烤炉的四边有回廊形遮沿,内有铜柱支撑,有铺首,两侧有穿系。

说明这个烤炉在使用时,是可以用铁链吊系起来的,并非是放在地面上,然后烧烤的。

应该是要在地上架火,然后再用木头做个支撑,将烤炉架在火上进行烹饪。

可惜,这个烤炉的锈蚀情况也很严重,烤炉器身上的纹饰已经被锈蚀了,剩下一片铜绿。

只有平沿处,还剩下一些蟠螭纹。

倒是那四支“托举”烤炉的鸮,还挺好看的,非常呆萌。

鸮,其实就是猫头鹰。

这玩意在妇好墓里就曾经大量出土,在中商和晚商文化出土的青铜器中,也大量发现鸮造型的青铜器。

有专家学者推断,鸮也就是猫头鹰,这玩意在商代,也许就是所谓的“玄鸟”。

众所周知,商人对自己的来源,认为是“天命玄鸟,降而生商”。

一个叫简狄的女人,吞服“玄鸟”下的蛋后,怀孕生下一个儿子叫契。契,即是阏伯,就是传说中的商之始祖。

在华夏上古时代,以神话传说来叙述本部族起源的,乃是一种常见的现象。

就是一种夸张化,为统治者增加神学色彩,维持权威性和统治力的手段。

自此之后,商人的图腾便是玄鸟。

不过不同商文化时期的玄鸟,造型也不同。

就和龙一样,从最早期没有脚和角,和泥鳅、蛇差不多,经过多次演变之后,才变成后世常见的龙形象。

一部分学者也认为,商代所谓的“玄鸟”,可能就是脱胎于猫头鹰,也就是鸮。

因为鸮这玩意在后世,也就是商周秦汉之后,是一种“恶鸟”,并非是啥吉祥物。

但是在商代,乃至春秋战国到秦汉时期,鸮却不是“恶鸟”,频繁出现在青铜器之中。

特别是妇好墓里,有大量鸮形状的物品。

这说明在那个时候,鸮是一种神圣,甚至是备受追捧的动物,才会出现在青铜器上。

毕竟那个年代还是图腾时期,不同部落有不同的图腾动物,就会大量以图腾的方式出现在青铜器上。

值得一提的是,秦国,或者说赢姓部族的图腾,也和玄鸟有关,是由“玄鸟殒卵“

双手供奉”和”禾苗”三部分组成。

但是秦图腾里的“玄鸟”,可并非是鸮,而是鹞子,也就是雀鹰,一种似雀似鹰的动物。

《史记.秦本纪》说:“大费左舜,调训鸟兽,鸟兽多训服,是为伯益。”

大费是秦族祖先,也是养鹞人的祖先,青鹞是秦族人的保护神。

因为秦国人在进行农业劳作的时候,需要驯养青鹞,来帮他们守护谷子成熟。

农产能不能丰收,全靠青鹞的守护。

所以秦国的图腾以“鹞”“双手供奉”和”禾苗”三部分组成。

但是,在秦国人眼里,青鹞也是“玄鸟”,他们自己对图腾的解释,就是“玄鸟殒卵”。

而秦国虽然建立的比较晚,但是老赢家是妥妥的上古八大姓,乃是颛顼之后。

赢姓的始祖伯益,与商朝的始祖契,夏朝的始祖禹都是同一时代就存在的人物。

这说明三个部落,至少在文化上应该是同源的,他们对“玄鸟”的概念应该也是一样的。

那为什么赢家的玄鸟,和商代的玄鸟,却明显不是一种动物呢?

推论到此,一个猜想就诞生了。

或许“玄鸟”在上古时期,应该是一种统称,而非是单独形容某一种鸟类的。

只要本部族觉得,这种鸟是守护神,那就可以叫“玄鸟”!

因此,有不少学者都认为,在妇好墓里大量出现了鸮形状的物品,这说明在商时期,“鸮”就是商部族的玄鸟!

也就是说,商人是一直将“猫头鹰”当做本部族守护神、图腾的。

至于为什么他们要这么做,那就有待研究了。

至少商代甲骨文中出现的“梦枭鸟”“受枭又(佑)”等文字,是表达了鸮类的出现是战争中的上吉之兆。

作为一个好战民族,商人给“鸮”赋予了“遇战大吉”的寓意,也许就是鸮成为玄鸟的原因吧。

话题说回来。

在南越王的墓里,发现有鸮造型的青铜器,还是一件十分特别的事情。

以鸮为造型打造的青铜器,多见于秦汉之前。

准确的说,多见于商代。

几个大名鼎鼎的鸮型青铜器,都是商代的。

比如,山西博物院馆藏的【商代青铜器鸮卣】。

比如,河南博物馆的【妇好鸮尊】。

以及商代的玉器、石器、陶器、青铜器中,都有精美的鸮形。

但是商之后,到宗周时期,受商人崇拜的鸮神文化也随之湮灭。

倒是楚人崇拜的“凤”文化,开始渐渐成为当时鸟类崇拜的主流。

到秦汉时期,大部分青铜器和漆木器上如果需要刻或者画鸟类的话,大多也都是选择“凤鸟”。

毕竟刘邦来自楚地,受到的都是楚文化的熏陶。

而楚文化中,凤才是真正的神鸟!

鸮?真不熟!

所以西汉器物,多以凤为鸟尊!

而处于西汉初期的南越国,居然能有以“鸮”为造型打造的青铜器。

虽然这鸮只是四只“托举”烤炉的工具鸟。

但是这意义也不同凡响!

南越国可是在岭南地区,受到了大量楚文化和吴越文化的影响。

就算南越国的统治阶级都是外来户,是从秦国来的,但是他们怎么也和商文化搭不上边啊?

赵佗一系,不崇拜凤也就罢了,居然玩起了商文化中的神鸟“鸮”?

这是啥情况?

反正广州考古所的各位考古学精英们,是没想出个所以然来。

这估计也会成为这座南越王墓的一个未解之谜。

不过对干考古的人来说,未解之谜什么的,属于是虱子多了不痒了。

挖个大墓,不搞出几个悬而未决,弄不明白的未解之谜。

那出门都不好意思和同行说,自个挖到啥重量级大墓!

就是得有这些搞不明白,弄不清楚的出土器物,才说明这座墓,意义重大,文化影响大啊!

广州考古所的所长傅谱,巴不得多来一些这种特别的文物呢!

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